党的十七大报告对我国行政管理体制改革理论的深化和发展

研究党的十五大、十六大、十七大报告关于行政管理体制改革的有关论述,可以看出党的十七大报告对我国行政管理体制改革理论的深化和发展。具体表现在:深化和发展了我国行政管理体制改革的目标;深化和发展了我国行政管理体制改革的主要任务;深化和发展了我国政府机构改革的理论。     

以"赕" 佛活动为中心的南传佛教实践与变迁

地处中国西南边疆的南传佛教以"赕"为中心、求取功德的实践活动主要是通过有声有色的佛教庆典和佛寺壁画这一无声的,但却是具体的、生动的、直观的方式推动和强化着信众求取功德的实践行为.其中所体现出的教化功能、文化传播与交流在边疆和谐社会的构建中发挥着文化软实力的作用.     

周昭王死于地震说

周昭王南征楚国、兵败身死的史实不是人为因素,而是突如其来的地震灾害.周人信仰天命,史官对昭王地震之死事件采取避讳态度,这样处理是避免公布事件的死因引起社会骚乱,从而动摇周人的思想统治基础.     

老挝谚语的修辞手法

老挝与中国是睦邻友好国家,随着两国关系的发展,两国之间的政治、经济、文化交流日益增加,因而,进一步加强两国之间各方面的相互了解非常必要.老挝谚语的修辞手法与中国谚语的修辞手法有相同点,也有其自身的特点.     

回归与放逐——20年涉性文学主题嬗变论

20年来，文学作品的性爱主题，感应着时代的脉动，吸纳着时代的风雨，紧紧与时代同构，一直是思想解放运动的注脚。本文对新时期初始涉性文学主题从情爱层面的回归到世纪末晚生代作家群无所顾忌、无所不在性放逐的嬗变历程，用现代意识和理性之光作出了宏观的梳理与观照。     

东巴教圣地纳西族的家庭结构与社会生活——中甸县白地水甲村的田野调查报告

云南省迪庆藏族自治州中甸县的白地村一带是纳西族东巴教的发源地,也是纳西族的传统文化、古朴习俗与各类仪规保留得最为完整的地区.本文以处于这块"东巴圣地”的核心区域的水甲村的民族学田野调查资料为基础,较为详尽地对当地纳西族的家庭结构与社会生活等方面的情况进行了系统描述和分析.     

木:祭天习俗与民族文化意蕴

语言是文化信息的载体之一,民族语言可以表达某一方面的民族文化。"木"是古老的象形字,研究"木"字包容的古汉民族与古纳西族祭木的文化意蕴,可以从中探寻到汉民族古文化与纳西族古文化的契合点与同质性。这是文化语言学在语言基础上对文化历史作出的重新认识,展示了汉语研究的又一新的前景。     

社会科学研究要体现先进文化的前进方向——学习江泽民同志“七一”重要讲话

社会科学的发展及其功能 ,显示了先进文化的前进方向应成为社科研究把握的主题 ;社科研究要坚持先进的指导思想 ;先进文化的前进方向不能离开一定的民族性 ,应面向社会主义现代化 ,面向世界 ,面向未来 ;要注意解决“传统论”与“西化论”的问题     

"三个代表"与我国社会主义民主政治建设

文章认为加强民主政治建设 ,不仅是我国改革开放深入发展的要求 ,而且反映了经济全球化的发展趋势。因此 ,加强民主政治建设是“三个代表”的具体体现及核心内容。     

教育学的文化观

文化的习得性、文化构成的层次性和教育的双重文化功能是教育对文化界说的三个最基本方面 ,文化对课程的价值取向、教育观及人身心发展特点的影响决定了文化是教育的“生态环境” ,教育的文化功能 ,主要表现在教育具有文化传递功能、文化选择功能、文化变迁功能三个方面。